Jilbab – Konsep Penutup Aurat dan Islam

Pada awalnya, mari kita memahami apa yang meliputi dalam dengan kesucian dan modernitas. Legalitas, ada makna yang berbeda dari kata ‘jilbab’ di bawah berbagai situasi dan penggunaan. Mencakup sebagai dalih berarti kamuflase, akal-akalan dan masker. Mencakup sebagai perlindungan yang berarti untuk safeguard dan veneer. Namun, kata ‘jilbab’ dalam konsep terkait berarti meliputi salah satu aset, dan wanita aset adalah tubuh secara keseluruhan. Oleh karena itu, hal ini secara signifikan tanpa keraguan dan mencolok secara keseluruhan untuk melindunginya.

Modernitas, makna dan konsep perubahan dan terus melakukannya sesuai dengan kepentingan politik, sosial, dan komersial. Dalam konsep Islam, menjaga kesopanan perempuan dan menjunjung tinggi martabatnya. Menganalisis kode berpakaian perempuan dari zaman kuno untuk masa kini, satu dapat melihat volatilitas dalam kain dan gaya. Itu secara tegas ditetapkan bahwa perempuan dieksploitasi untuk melayani kepentingan masyarakat. Dalam tawar-menawar, gaun gaya dan jenis kain yang digunakan untuk merangsang nafsu dan gairah laki-laki dari setiap kelas.

Di masa lalu, pria dan wanita mengenakan gaun sepenuhnya menutupi tubuh mereka. Namun, dengan kemajuan zaman, tempat tinggal manusia dan perilaku mereka yang berubah secara dramatis. Mereka memperoleh pengetahuan dan kebijaksanaan dan terus melakukannya dalam setiap aspek kehidupan mereka. Perjalanan mereka, selama periode masing-masing, terus-menerus sedang diubah menjaga kecepatan dengan komersial dan sosial aspek kehidupan. Dengan demikian, pola pikir juga telah berubah sesuai, dan itu menjadi lebih jelas pada abad kedua puluh. Oleh pergantian permulaan abad kedua puluh, dress code mengambil volatilitas dimensi unpropitious. Wanita mengenakan pakaian yang kurang dan kurang dibandingkan dengan laki-laki yang membuatnya lebih menggairahkan untuk pada penonton.

Gaya pakaian dan kain menjadi tanda fashion di beberapa kelas istimewa orang. Dengan demikian, itu meninggalkan dampak yang langgeng antara rakyat umum, yang membabi buta meniru mereka. Mereka melakukannya untuk mengatasi rendah diri mereka. Ini adalah titik penting yang membuat semua perbedaan antara kaya dan rata-rata orang. Miskin atau kelas menengah mencoba untuk mengikuti jejak kaya berusaha untuk mengikuti gaya hidup mereka. Dalam tawar-menawar, mereka menderita objektifikasi, pelecehan seksual dan hubungan agresi.

Aspek penting dari jilbab ini tidak dibatasi untuk menutupi kepala wanita oleh hanya syal. Menggunakan kain untuk menutupi kepala sendirian dan mengungkapkan tubuh kontur yang signifikan dari jilbab di definisi. Mengenakan pakaian longgar wajib untuk menutupi seluruh tubuh. Mungkin ada cukup banyak keberatan, kritik dan mengejek perempuan memakai jilbab dengan media dan organisasi lainnya. Paragraf berikut memperkuat konsep dan makna jilbab dalam konteks kesopanan dan martabat.

Profesor psikologi dari Universitas Nebraska, penelitian Dr Sarah Gravais’ berfokus pada isu-isu perempuan. Penelitiannya pada perempuan dan laki-laki modernitas khusus menguraikan daerah pengamatan terhadap mereka. Penelitiannya tegas menetapkan fakta bahwa orang-orang melihat orang sebagai seluruh badan, sedangkan wanita yang diamati bagian oleh bagian. Memeriksa wanita dress memakai pasti menjadi titik daya tarik ke tubuh mereka mengungkapkan kontur. Oleh karena itu, pikiran penuh nafsu dan mentalitas manusia terlepas dari setiap kelas akan melihat wanita dengan niat yang kejam. Kaya akan menjadi korban eksploitasi dalam kelas mereka orang yang menyamar. Namun, orang miskin atau lebih sedikit perempuan yang istimewa dimanfaatkan oleh kalangan rakyat.

Etika Islam dan undang-undang menetapkan cara berpakaian dan perilaku mereka laki-laki dan perempuan dalam cara yang lebih matang dan logis:

Mengatakan, “Say kepada para wanita yang percaya itu: mereka harus melemparkan pandangan mereka dan menjaga mereka pribadi bagian” (dengan tidak menjadi suci).

Ini juga menekankan dan menentukan gaun juga. Ia mengatakan, “and tidak menampilkan keindahan kecuali apa yang jelas, dan mereka harus menempatkan mereka khumur (kain longgar) atas mereka goyang dada. ”

Kedua ini menetapkan pentingnya casting bawah tatapan ke arah bertentangan jantina dan mengenakan pakaian longgar.

Sehat rohani, aspek praktis dan pemikiran logis akan mendirikan pentingnya jilbab dalam konsep Islam dan modernitas. Apa yang bersekongkol dan terjadi di komersial dan bisnis lingkaran benar-benar menentang martabat perempuan dan kesucian. Perempuan dieksploitasi sampai batas yang jatuh ke tingkat menjadi entitas yang tidak signifikan. Perempuan martabat dan rasa hormat yang kamuflase berlanjut untuk memenuhi keinginan laki-laki. Tidak diragukan lagi, jilbab mencegah seperti kebejatan moral dan melindungi martabat perempuan.